| Titre : | Pourrons-nous vivre ensemble ? : égaux et différents | | Type de document : | texte imprimé | | Auteurs : | Alain Touraine (1925-....), Auteur | | Mention d'édition : |
| | Editeur : | Paris [France] : Fayard | | Année de publication : | 1997 | | Importance : | 395 p. | | Format : | 24 cm | | ISBN/ISSN/EAN : | 2-213-59872-X | | Prix : | 140 F | | Note générale : | Bibliogr. p. 375-384. Index | | Langues : | Français (fre) | | Index. décimale : | 303 Processus sociaux | | Résumé : | La mondialisation mélange de l'information et de la consommation dans les supermarchés, mais n'aide pas l'individu à mieux se comprendre. Lorsque celui-ci cherche refuge dans une identité ou dans une communauté homogène, il en vient inévitablement à rejeter l'autre dont la différence apparaît vite comme une menace. Il avait autrefois trouvé une réponse : vivre ensemble comme citoyen d'une même ville ou d'une même nation et respecter la vie privée de chacun. Mais les bouleversements techniques et économiques ont renversé les barrières qui séparaient la vie publique de la vie privée, et l'économie internationale envahit aujourd'hui la sphère publique.
Selon le sociologue Alain Touraine, une autre solution se dessine aujourd'hui : nous ne pouvons vivre ensemble, combiner l'unité d'une société avec la diversité des personnalités et des cultures, qu'en plaçant l'idée de sujet personnel au centre des réflexions et des actions.
L'auteur procède en deux temps : l'examen de la "production de soi", c'est-à-dire le désir de construction d'une vie vraiment individuelle fait l'objet de la première partie. La production d'un projet de vie personnel est un effort pour résister au déchirement de la personnalité dans le but de rendre cohérent un ensemble de situations vécues et de s'ériger en acteur de sa propre existence. Elle permet de résister aux idéologies qui veulent mettre l'individu en conformité avec l'ordre du monde ou avec celui des communautés ; mais elle est aussi la source des mouvements sociaux.
Dans une deuxième partie, l'auteur réfléchit sur la conception nouvelle de la vie sociale. Il s'intéresse tout d'abord à la notion de société multiculturelle, aussi éloignée de la fragmentation de la vie sociale en communautés que d'une société de masse unifiée par sa logique technique ou marchande et refusant la diversité culturelle. Il montre ensuite que le sujet aura besoin de protections institutionnelles, en prenant notamment l'exemple de l'éducation, en présentant ce que pourrait être "l'école du sujet". - |
Pourrons-nous vivre ensemble ? : égaux et différents [texte imprimé] / Alain Touraine (1925-....), Auteur . -
. - Paris (France) : Fayard, 1997 . - 395 p. ; 24 cm. ISBN : 2-213-59872-X : 140 F Bibliogr. p. 375-384. Index Langues : Français ( fre) | Index. décimale : | 303 Processus sociaux | | Résumé : | La mondialisation mélange de l'information et de la consommation dans les supermarchés, mais n'aide pas l'individu à mieux se comprendre. Lorsque celui-ci cherche refuge dans une identité ou dans une communauté homogène, il en vient inévitablement à rejeter l'autre dont la différence apparaît vite comme une menace. Il avait autrefois trouvé une réponse : vivre ensemble comme citoyen d'une même ville ou d'une même nation et respecter la vie privée de chacun. Mais les bouleversements techniques et économiques ont renversé les barrières qui séparaient la vie publique de la vie privée, et l'économie internationale envahit aujourd'hui la sphère publique.
Selon le sociologue Alain Touraine, une autre solution se dessine aujourd'hui : nous ne pouvons vivre ensemble, combiner l'unité d'une société avec la diversité des personnalités et des cultures, qu'en plaçant l'idée de sujet personnel au centre des réflexions et des actions.
L'auteur procède en deux temps : l'examen de la "production de soi", c'est-à-dire le désir de construction d'une vie vraiment individuelle fait l'objet de la première partie. La production d'un projet de vie personnel est un effort pour résister au déchirement de la personnalité dans le but de rendre cohérent un ensemble de situations vécues et de s'ériger en acteur de sa propre existence. Elle permet de résister aux idéologies qui veulent mettre l'individu en conformité avec l'ordre du monde ou avec celui des communautés ; mais elle est aussi la source des mouvements sociaux.
Dans une deuxième partie, l'auteur réfléchit sur la conception nouvelle de la vie sociale. Il s'intéresse tout d'abord à la notion de société multiculturelle, aussi éloignée de la fragmentation de la vie sociale en communautés que d'une société de masse unifiée par sa logique technique ou marchande et refusant la diversité culturelle. Il montre ensuite que le sujet aura besoin de protections institutionnelles, en prenant notamment l'exemple de l'éducation, en présentant ce que pourrait être "l'école du sujet". - |
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303.3 Coordination et contrôle
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